基督教法学教育的未来

法学院越来越多地服务于新自由主义意识形态的重要价值。 技术有可能驱动该领域的其他价值。 基督教法学院必须抗拒,但大多数情况下,他们未能提倡更高的价值。

免责声明:所表达的观点仅属于我个人,并非坎贝尔大学或诺曼·威金斯法学院的观点。 本文中的任何内容均不应解释为法律建议。

法制教育正在经历一场革命。 尽管正在发生的变化有多个方面,但它们都以一种或另一种方式与信息和通信技术(ICT)的影响联系在一起,这从根本上改变了法律的性质。 但是,新的法律技术只是更深层变革的表面。 真正的革命来自于新的认识,即信息和计算是社会系统组织的基础。 这意味着法律不仅是人类发明的产物。 它还包含信息结构和网络系统的自然现象,可以通过人工智能和大数据对其进行探索和映射。 这对于包括法律在内的社会许多领域都是变革性的。 这些对社会组织基础的见解改变了人们对法律本质的理解方式。

信息通信技术对学院的大多数领域都产生了影响。 例如,在生物学中,通过将细胞视为信息系统,对活细胞的研究已经发生了转变,生物可以理解为复杂动态系统的网络,现在可以通过功能强大的计算机和大量数据来理解生物。 当代信息科学彻底改变了我们对世界工作基本力的理解,从生命的物理和化学到社会组织的网络和系统。 随着人们越来越认识到法律和法律机构中存在社交网络和复杂的动态系统,这些根本性的变化也正在影响法律。这意味着可以对法律进行计算。

ICT为法律实践创造了新技术。 网络和预测机器的兴起正在改变传统的律师方式。 应该强调的是,这些变化是新生的,法律信息革命的曙光现在才慢慢出现。 但是变化即将到来。 人工智能已经产生了影响,并且已经有一段时间了,特别是在法律搜索领域和业务实践方面。 现在,该行业必须了解,它从事提供法律服务的行业,并且律师不是唯一的法律服务提供者。 现在,许多其他类型的组织正在与律师竞争以从事直到最近才属于其专有领域的工作。 并且,新技术使运营管理和超专业人士的增长成为合法就业的增长领域。 诸如“法律知识工程师”和“法律经验设计师”之类的职称也正在发展新的职业。 即使对法律服务的需求不断增长,禁止专业人士的法律实践也在萎缩。 这是法学院必须以新的教育模式和程序来应对的事实。

基督教法学教育应该从根本上转变,从训练律师到拥有少量知识技能的狭窄技术人员,再到具有基督教知识传统的,受过广泛教育的专业人员,他们将自己的信仰带入多种跨学科的领域。 法律问题越来越被视为信息结构和系统组织中的复杂问题。 可以由包括律师在内的各种专家团队更好地管理它们,但也可以包括金融专家,会计师,市场营销专家和数据工程师。 基督教律师的新角色是在这样一个环境中找到一个位置,在该环境中,法律专业知识只是管理系统中的一个组成部分,而法律是许多人关注的问题。

基督教律师需要比今天接受的更全面的教育。 神学,哲学和古典基督教文学应该成为精心设计的法学院的中心部分,因为律师需要了解正在发生的更深层次的变化,并能够设计计划以实现为其客户和社区的良好目的。他们住的地方。 对基督徒律师的新需求是了解法律是道德上负责任的社会计划的一种形式的基督教律师。 它是由社会力量塑造的(存在于社交网络和动态系统中),但也受到道德反思和细微差别道德推理的指导。 未来的律师将需要更加理性地参与基督教信仰的基本承诺。 基督教法律教育必须改变以应对这一挑战,否则基督教法律职业将变得越来越不相关。

最后,与宗教有关的法学院可以通过对新兴社会做出强有力的社会和政治伦理思考来发挥重要作用。 例如,基督教伦理学(但当然不是排他性的)包含了抵制意识形态程序捕获新技术驱动的社会秩序的要素。 例如,人工智能可以纠正多种类型的偏见,包括对新自由主义意识形态的偏见,这种偏见将人类的所有目标降低为经济目标。 考虑到人工智能在我们生活中的普遍性,人们越来越需要能够通过合理的批评和有效的策略来应对这种偏见的律师。 隶属宗教的法学院需要成为宗教,社会和政治道德的强大知识中心。 拥有一个面向社会正义的诊所,通常是校园里唯一的基督教徒,这是基督教法学院核心使命的辅助。 它已不足以满足我们社会现在面临的挑战。